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SOIRÉE VYBE OVERDOSE #4 27.09.2014 @ MAD CLUB GENEVE
Quelle place pour le français, au regard de la situation acquise du russe et de la pression provenant de l anglais? Convergence ou divergence franco-roumaine? L Université Libre Internationale de Moldova est très fière d appartenir à la communauté francophone soiree viteza dating geneve le soiree viteza dating geneve de ses aspirations qui vont au-delà des frontières naturelles, tout en ayant un sérieux impact sociétal. La francophonie universitaire réunit spirituellement les gens qui, soiree viteza dating geneve part leur langue maternelle, communiquent en français à travers les frontières afin de faire jaillir les vérités scientifiques au bénéfice de la jeune génération.
Cette communication se casual dating portual en traditions dignes d être multipliées à profusion.
Le colloque organisé par l Institut de Recherches Philologiques et Interculturelles IRPI de l ULIM, ayant comme thème «La francopolyphonie comme vecteur de la communication», annonce l inauguration d une nouvelle dimension discursul informativ online dating la transcendance universitaire francophone par le biais des recherches philologiques.
La force de la parole, les kaléidoscopes des soiree viteza dating geneve littéraires et linguistiques francophones sont fortement consolidés par l appartenance, d un côté, aux spécificités culturelles nationales, et, d un autre côté, à l universalité pérenne de la civilisation française, de la langue française que nous avons tous en partage inamovible.
Quelle joie plus grande que cette appartenance qui nous unit et qui nous rend plus forts, plus sereins et plus généreux?
Je souhaite au colloque un bon début, car c est la moitié de l œuvre. Soyez bienvenus, chers collègues francophones, à l Université Libre Internationale de Moldova, où, j en suis sûr, vous débattrez paisiblement des sujets scientifiques à la lumière des valeurs les plus sacrées de la francophonie.
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A l aube du III-e millénaire, la francopolyphonie annonce sa marche victorieuse et nous saluons cette unité par son immense et enrichissante diversité! Elena Prus Sunt sigur că veţi primi telegrame-felicitări cu prilejul inaugurării Institutului de Cercetări filologice şi interculturale ICFI din toate colţurile lumii. Vă rugăm să acceptaţi şi felicitarea noastră plecată dintr-un colţişor de ţară numit Bălţi.
Eu am întins spre el o mînă ca o frunză cu dinţi. El a întins spre mine o ramură ca un braţ. Eu am întins spre el braţul ca o ramură. El şi-a înclinat spre mine trunchiul ca un umăr. Eu mi-am înclinat spre el umărul ca un trunchi noduros.
A izbuti azi să deschizi un Institut de Cercetări Filologice în Republica Moldova înseamnă a răsturna toate dogmele şi bancurile citate despre noi, moldovenii, în lume; asta mai înseamnă că azi-mâine vor apărea noi cercetări despre Cuvânt şi curajul prin Cuvânt. Sunt nespus de fericit că vestitul dialog între Confucius şi elevii săi prinde rădăcini şi în solul moldav.
Ca să fiu mai explicit, voi reproduce telegrafic dialogul: Dacă aţi fi impus să reorganizezi, să refaci Ţara, de unde aţi începe-o? Eu aş începe cu schimbarea atitudinii noastre faţă de Limbă şi Cuvânt, a răspuns maestrul. Elevii lui au rămas nedumeriţi: Dar răspunsul Dumneavoastră nu se leagă deloc cu întrebarea noastră! Ce comun are limba cu reorganizarea şi reformarea Ţării? Când limba nu este exactă, atunci şi enunţurile exprimă nu ceea ce soiree viteza dating geneve presupun.
Când enunţul exprimă nu ceea ce el presupune, acest fapt ne impune să săvârşim acte necorespunzătoare. Iar când actele noastre nu sunt corespunzătoare, atunci Morala şi Arta nu mai pot convieţui.
Iar fără Morală şi fără Artă nimeni nu mai ştie ce să facă. Iată de ce Limba trebuie să fie exactă [ Institutul Dumneavoastră va consolida Moldova ca partener în dialogul lingvisticocultural cu Europa şi cu lumea. Centre lingvistice cunoscute de la Bucureşti şi Moscova, de la Iaşi şi Kiev Este tocmai soiree viteza dating geneve ce ne trebuie Esto memor! Urechea mai aproape!
Gâtleju-mi orice limbă o poate cuvânta. E-un minereu minutul şi stă în faţa ta: Ia seama, nici o boabă de aur să nu-ţi scape. Charles Baudelaire, Orlogiul trad. Zeletin Într-un ceas bun, cu credinţă în suflet! Cu multă dragoste pentru tot ce faceţi şi intenţionaţi să realizaţi în numele Filologiei Moderne. Il rappelait une histoire et esquissait un avenir.
FRANCOPOLIFONIA CA VECTOR AL COMUNICĂRII - PDF Free Download
L histoire est celle d une langue dont la dynamique propre, d une part, les politiques des pays où elle est langue maternelle, officielle, d usage, de prestige etc.
L avenir est celui d une communauté qui souhaite mettre à profit ce legs pour contribuer à un développement plus équilibré, plus harmonieux, et plus respectueux des identités de chacun, orienté vers la défense et la promotion des diversités culturelles et linguistiques.
À vrai dire, la diversité n est pas chose nouvelle pour l habitant de l Europe de l Est, celui que Joanna Nowicki propose d appeler «L homme des confins» 1. Les confins ne désignent pas ici une région éloignée mais un pays de frontières ; l homme des confins est «la figure emblématique d [une] nouvelle manière de vivre son appartenance à la culture humaine», il est l homme des rencontres, l homme des passages, l homme des partages, dans un soiree viteza dating geneve «du donner et du recevoir», pour reprendre, en écho, l émouvante formule employée par Léopold Sédar Senghor à propos du Sénégal.
Cet homme des confins n a-t-il pas beaucoup à apprendre à la francophonie d aujourd hui?
Car celle-ci ne peut plus être synonyme d adoption pure et simple d une langue et d une culture admirées. C est là le premier enseignement que nous apportent les interventions présentées dans le cadre de ce colloque consacré à La francopolyphonie comme vecteur de la communication. À la recherche d une nouvelle universalité, la francophonie se met désormais au service des individus et des communautés, elle est référence linguistique, mais également identitaire et imaginaire, elle élabore des politiques, mais elle secoue aussi le joug d une norme trop centralisée ; dans un contexte de confrontation linguistique permanente, elle défend sans complexe une diversité qui enrichit chacun de nous.
Elle le fait d autant plus facilement en Moldavie, en Roumanie, en Europe de l Est en général, que, si la pluralité est dans ces soiree viteza dating geneve en terre d élection, la langue française y est également un peu chez elle. Plusieurs communications présentées par des personnalités qui ont incarné et incarnent avec honneur la francophonie régionale nous le rappellent. Au demeurant, le couple franco-roumain n a rien d un couple clandestin, voilà des siècles qu il mène une idylle ouverte et que le monde entier le cite en exemple de relation exceptionnelle.
Merci à tous ceux qui nous en ont retracé quelques étapes, dans les regards croisés des peuples, dans les réussites d une littérature entreprenante qui n a jamais craint de s inspirer, en respectant son propre génie, des créations prestigieuses de la grande sœur latine, dans les exemples troublants de ceux qui - à quel prix?
Apprenant ou traducteur, que l on parle argot ou que l on préfère la haute littérature, que l on s intéresse aux noms propres, à un domaine de spécialité comme les télécommunications ou à la manière dont soiree viteza dating geneve vision du monde vient habiller le discours, mieux vaut connaître son sujet et avoir réfléchi aux problèmes de la structuration des langues et de la traduction.
C est là en soi un excellent exercice d interculturalité qui nous permet de mieux connaître les autres, c est-à-dire de mieux nous connaître.
Au total ce sont tous les domaines de l analyse et de la réflexion critiques, sociologique, éthique, des communications, qui ont à gagner à la dimension interculturelle et qui sont abordés ici. La francophonie du troisième millénaire se veut ouverte et plurielle. L Europe de l Est est non seulement une de ses terres d élection mais également une de ses terres de mission. Les universités y ont une longue tradition de partenariat avec les universités françaises et francophones.
Une fois de plus, elles prouvent par cette manifestation leur capacité de réflexion et de production dans un domaine où leur apport peut être considérable.
Soiree viteza dating geneve Université Libre Internationale de Moldova a fait de l ouverture sur le monde, sur les langues et les cultures du monde, l un des axes de sa politique et c est pour marquer un nouveau pas dans cette direction qu elle a créé le Centre de Recherches philologiques et interculturelles dont ce colloque - belle représentation en vérité d une francopolyphonie qui unit une exceptionnelle diversité de thèmes, de langues, d institutions et de personnes - est la première réalisation.
Que tous ceux qui ont contribué au succès de cette manifestation, participants, responsables à tous les niveaux, soiree viteza dating geneve, organismes qui ont soutenu l édition des actes, personnel d assistance, en soient remerciés.
Le Comité d organisation du colloque 1 Nowicki, Joanna. Pour une anthropologie interculturelle. Pour introduire En marsdurant trois jours, à České Budějovice, au sein de la grande salle des débats du Conseil régional de Bohême du Sud, se sont réunis, à l occasion de la célébration internationale de la Journée de la Francophonie, une viteză dating santa barbara de soiree viteza dating geneve européens: chercheurs, diplomates, enseignants, chefs d établissement, Français, Tchèques, Slovaques, Hongrois, Polonais, Roumains, Belges.
Outre l opportunité de la date, deux thématiques immenses se sont rassemblées : la francophonie et la diversité linguistique. Deux thématiques qui représentent, en fait, deux réalités dans une confrontation sincère et permanente : l identité de la francophonie ne peut et ne doit se fonder que sur sa diversité. A cette occasion, mon intervention intitulée «Le rôle du français dans le renforcement du plurilinguisme européen» se voulait un message francophone venu d un espace francophone trop souvent assimilé à la culture et à l identité slaves : le grand espace de la roumanité qui englobe la Roumanie et la Bessarabie, contrées reliées par de multiples liens dont l un serait, sans doute, leur francophonie.
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J aimerais [ ] laisser la parole au rêve après avoir donné la parole à soiree viteza dating geneve réalité. Mon discours polyphonique se restreint à une seule voix qui croit aux paradoxes, vivant dans un espace des paradoxes. Non seulement l importance des langues ne se mesure pas au nombre de leurs locuteurs, mais encore nul ne peut prédire les grands soiree viteza dating geneve linguistiques de demain.
Nos meilleurs souhaits à cette langue unique dans sa diversité de fonctionnement. Et nos espoirs qu elle nous réunisse chaque année autour d Elle». Et voilà qu enà Chisinau, dans le nouveau cadre européen qui ouvre ses portes à l avenir, l Institut de Recherches philologiques et interculturelles, elle nous réunit encore, cette grande langue, pour nous permettre de nous revoir, nous reconnaître, nous redécouvrir et nous encourager à continuer le chemin de l histoire de notre propre langue.
Qui plus est, la thématique proposée nous incite tous à prendre la parole pour construire un discours francophone sous la baguette magique des organisateurs. Parler, pour nous, signifie agir, c est-à-dire, dans la situation précise de notre colloque, fêter une langue qui a su nous réunir pour devenir Autres, car notre participation envisage aussi une reconnaissance particulière de ce que nous sommes en train de reconstruire, de reformuler et soiree viteza dating geneve recréer, à savoir: notre Francophonie dans le nouveau contexte géopolitique qui s est installé avec le troisième millénaire.
L histoire n est certainement pas «le récit des choses advenues» ; celui-ci exigerait un temps au moins égal à leur déroulement. Notre Francophonie a déjà une histoire passée, 13 mais elle a surtout l histoire du présent et de l avenir.
Le fait que nous soyons là aujourd hui nous rassure au moins sur l un des aspects de notre histoire immédiate : au-delà des idéologies, des modes, des propagandes et des erreurs, l histoire tout comme l information repose sur la détermination des faits.
Et parmi ceux-ci, dans l immensité du flux temporel, c est le rôle qu il joue dans soiree viteza dating geneve évolution de l humanité qui peut imposer un fait parmi les autres.
La Francophonie, c est le fait, un grand fait de notre histoire. Comment légitimer un discours francophone? Pour la construction du discours francophone ce qui compte, d abord, c est l habitus linguistique de l espace socio-culturel où il se produit, associé à l intérêt que le locuteur a de parler et dire expressivement des choses déterminées, ainsi que d utiliser cette compétence dans une situation déterminée ; ensuite, il s agit des contraintes qui viennent des structures du marché linguistique, qui s imposent comme un système de sanctions et de censures spécifiques.
La grammaire du discours francophone ne définit que très partiellement le sens, et c est dans sa relation avec le marché que s opère la détermination complète de la signification du discours francophone.
Les déterminations culturelles, sociales, politiques, économiques, contribuent d une manière décisive à la définition pratique du sens du discours francophone. Il y a aussi le fait que le produit linguistique ne se réalise complètement comme message que s il est traité comme tel, c est-à-dire déchiffré, et que les schèmes d interprétation que les récepteurs mettent en œuvre dans leur appropriation créatrice du produit proposé peuvent être plus ou moins éloignés de ceux qui ont orienté la production» [Bourdieu, p.
Dans le sens de cette perspective de description des effets de sens, il s avère presque inutile de formuler explicitement une assertion telle que : Le discours francophone jouit de précieuses valeurs symboliques, qui viennent enrichir son sens initial, grâce à la diversité soiree viteza dating geneve locuteurs et des contextes de sa production.
Appliqué aux conditions de production du discours francophone, cela veut dire que c est grâce à l élaboration particulière, à l écart individuel par rapport à la norme linguistique, que se forgent les propriétés distinctives du discours francophone. Le discours francophone est un être perçu qui n existe qu en relation avec des sujets percevants, dotés de ces dispositions diacritiques qui permettent de faire des distinctions entre des manières de dire différentes, des arts de parler distinctifs.
Ce qui circule sur le marché linguistique, ce n est pas la Langue, mais des discours spécifiques, marqués, d une part, par le locuteur qui se fait un idiolecte avec la langue commune, et, d autre part, par le récepteur qui contribue, à son tour, à la production du message qu il perçoit et apprécie selon son expérience singulière et collective.
Notre francophonie, celle des Roumains, produit des discours francophones individualisés parce que différents des autres discours francophones par les expériences des locuteurs, la qualité de leur français et le contexte de leur production langagière. C est la voix de l éminente Professeur Anna Bondarenco qui se faisait entendre à Dijon, enpour parler de notre francophonie, de la francophonie roumaine en Bessarabie.
Le Parisien, roumanophone et roumanophile, journaliste et écrivain, Officier du Mérite culturel roumain, Jean-Yves Conrad, dans une conférence-prélude au 11ème Sommet de la Francophonie à Bucarest, n hésite pas à affirmer encore que «la langue française est omniprésente en Roumanie tout comme les Roumains ont été et sont toujours omniprésents en France! Ce sont ces deux éléments qui lui assurent l efficacité, car le discours francophone est une parole créatrice, qui fait exister ce qu elle énonce car, selon Kant, la langue, en raison de son infinie capacité génératrice, fonde son pouvoir de produire à l existence en produisant la représentation collectivement reconnue de l existence.
Le discours francophone en interaction DèsRoman Jakobson signalait un paradoxe au niveau du fonctionnement du discours et de son analyse : «Je pense que la réalité fondamentale à laquelle le linguiste a affaire, c est l interlocution l échange de messages entre émetteur et receveur, destinateur et destinataire, encodeur et décodeur. Or soiree viteza dating geneve constate actuellement une tendance à en revenir à un stade soiree viteza dating geneve, très ancien 14 15 [ ] de notre discipline : je parle de la tendance à considérer le discours individuel comme la seule réalité.
Cependant, je l ai déjà dit, tout discours individuel suppose un échange» [Essais de linguistique générale, p32]. En d autres mots, il s agit d une sorte de «dénégation de la vocation communicative du langage», notée par Catherine Kerbrat-Orecchioni [Le discours en interaction], remarquée soiree viteza dating geneve Moeschler qui affirmait que «le langage a principalement une fonction cognitive et accessoirement une fonction communicative».
Pour ce qui est de notre discours francophone en tant que discours polyphonique, je trouve qu il se fonde même sur la notion d interaction. Citons la célèbre définition donnée par E. Goffman du concept d interaction: «Par interaction c est-à-dire l interaction en face à face on entend à peu près l influence réciproque que les participants exercent sur leurs actions respectives lorsqu ils sont en présence physique immédiate les uns des autres ; par une interaction, on entend l ensemble de l interaction qui se produit en une occasion quelconque quand les membres d un ensemble donné se trouvent en présence continue les uns des autres, le terme de rencontre pouvant aussi convenir [La mise en scène de la vie quotidienne]».
Cette définition que l on peut trouver excessivement restrictive, s enrichit de valeurs au moment où l on élimine la contrainte «face à face».
Dans le cas du discours francophone, on peut penser que son énonciation, même produite sans la présence d un destinataire, est en fait prise dans une «interactivité stele în sky dating news [Maingueneau].
